这一部经典里面具足戒定慧三学，天天要读诵，天天要反省，天天要改过，那叫真念佛。

2017-06-20 妙音故事集锦

　　因此我在在处处劝勉同修们，我也给你们介绍一位好老师，比印光法师还要殊胜，哪一位？无量寿佛，阿弥陀佛是我们的好老师。阿弥陀佛在哪里？现在摆在诸位面前的《无量寿经》。你能够一生依照这一部经修学，你就是阿弥陀佛的学生。不但你这一生的业障能消除，你无量劫来阿赖耶识的含藏业习种子统统可以消除，你在这一生当中，决定得生净土。你这一发心，十方一切诸佛如来赞叹你，尊重你，你是弥陀弟子。所以诸位同修一定要知道，珍惜这一个希有难逢的因缘。我们拜老师，还有哪个老师比这个老师更好？世尊在经里面对老师的赞叹，「光中极尊，佛中之王」，赞叹到极处。要晓得世尊的赞叹，就代表十方三世一切诸佛如来对於阿弥陀佛的赞叹，我们还能不相信吗？还有什么犹豫，还有什么好怀疑的？

　　如果你不能够依教奉行，你还是阳奉阴违，你造的罪业可就深了，不可以原谅，为什么？明知故犯，罪加一等。你是没有接触过这个法门，没有听到这个经典，没有读过这个经典，你造作一切罪业还情有可原。天天在这听经，天天在念佛堂念佛，还干一些见不得人的事情，你的罪业就太重太重了，堕在地狱地藏王菩萨都救不了你，这是真的不是假的。赶紧回头，佛家常讲回头是岸，只要你肯回头，你就有救；你不肯回头，你就没救了。这是说我们在日常生活当中，起心动念要如法，要与佛在这个经典里面的教诲相应，就如善导大师所说的，《无量寿经》教我们要做的，我们认真努力去做；教我们不可以做的，不但我们不能做，念头都不能起。

　　这一部经典里面具足戒定慧三学，天天要读诵，天天要反省，天天要改过，那叫真念佛。怎样与定学相应？「定」是清净心，是平等心。在日常生活当中，六根接触外面六尘境界，自己要能把持得住。《金刚经》上佛教给我们，「不取於相，如如不动」，那就是定。「不取於相」是不著相，不是教我们离开这一些事相，那你就错了。「不著」是什么？心里头没有分别、执著，特别是心里头不执著，你的心就清净了。心不执著，心就不会被污染，你的心地清净光明，这是定学。再说得浅显一点，决定不会被外面境界诱惑，不会被外面境界动摇，这叫定。以日常生活来说，我们守住简单朴实的生活，不受外面奢侈豪华的诱惑。这个社会我们不是跟它脱节，我们也看，也听，但是决定不受诱惑。我们每天粗茶淡饭，这个日子很好过，过得很舒服，生活很简单，需求很少，真正做到不求人，你说这个多自在，决定不被外面境界诱惑。

　　世间诱惑人的太多太多了，日用品里面，你们家庭用的电器，日新月异，一、两个月新的款式推出来了，你一看动心了。他家里有我还没有，我不如人，赶紧也得去买，自己原来有的，这个旧的并没有用坏，为了面子赶快去换，你这就是被那些厂商，被那些设计人骗了。魔在哪里？那些人都是魔王，你逃不过他的魔掌，辛辛苦苦为这些魔王们服务，为他们工作，你说你有多可怜。服装设计师也是魔，设计一个新款式，去年那个落伍了，不流行了，你就吓得不敢穿了，赶紧要去买新的。说旧的穿了会被人笑，我常讲被人笑有什么关系，笑死，他死我不死，他死。所以你要聪明一点，一件衣服可以穿上个十年不会坏，你说你日子多好过。你家里用的电器好好的保养，我想也可以用十年。大家都要用我这个思想去过日子，那些魔王都好收摊子了，他不能再诱惑人了。所以我们要有智慧，要有定力，决定不被他动摇。我们过我们自己的好日子，过我们自己幸福美满的生活，不被人欺骗，这要靠定力，与定相应。怎么与慧相应？「慧」是对於世出世间一切法，清清楚楚、了了分明，这是智慧。不是说人家一问，问什么都不知道，那不行，样样都通达，样样都明了，样样不执著，这才是真实智慧。
【大乘无量寿经　　（第三十一集）　　1998/11/14　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0031】